读书笔记赏析【精品多篇】

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读书笔记――《读山》赏析

我一直这样认为，大山，是一个潜伏在我们身体里的真实灵魂，读山，就是读我们自己。“群群的山峦如部部丰厚的卷册，迤逦复迤逦，连绵复连绵，在时间的长流中，裸其奥义，隐其真髓，于大地之上。我，乃是一个饥饿了很久的读者”。大山，在我们的身体里超越了一个人生命的局限。一个人也许只能读到大山的一隅，而全貌则可能永远掩映在迷雾中，但大山永远在诱惑人们注视它，注视它的苍凉与博大，注视它的坚毅与巍峨。

山是人暂栖身心的港湾。陶渊明“性本爱丘山”，他把尘世比作“樊笼”，愿意回归到自然的大山中；王维有他的辋川别墅，他在大山里享受着“空山不见人”“夜静春山空”的孤独之美；苏东坡有他的大江赤壁，有他“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的庐山？?这些从书山中走出来的哲人，他们每个人的胸中都有一座起伏的大山。他们带着激动，带着希望走向大山，与大山对话，和心灵交谈。他们沉浸在大山的怀抱中，从大山中开采出令人炫目的金矿。作者说“山林的本身就是一个丰富的世界，在这里可以觅得一切”，你可以发现“那棵枯树的笑颜”，可以读到“吱吱喳喳的虫叫”和“啁啁啾啾的鸟鸣”，可以听到嫩芽追撵冬天的声音？?

我们大多数人是带着功利心去读山的。带着功利心读山，只能读到大山的皮毛，而永远也读不到它的深邃和博大。与山对话必须具有如山般强健的意志，如山般丰富的情感。在世间一切自然美的形式中，怕只有大山才这样磅礴逶迤，怕只有山才这样深沉坚韧，怕只有山才这样威武、宽宏大度，怕只有山才能经得起时间考验的，耐得住寂寞。大山，给人们带来无穷无尽的精神财富，让人们感受到终其一生也体验不到的感觉。大山与人的心灵之间有距离，那是你没有亲近它；大山与人的心灵之间没有距离，只要你认真地读它。亲近大山，就是亲近自然，就是亲近自己裸露的灵魂。读大山，就是读一本自然的画卷，就是读一个复杂的灵魂。大山承载着不同境遇不同心境人的不同意蕴，人们读过大山后，或共鸣，或感叹，或陶醉，或钦羡，或与大山一起沉思，或与大山一起沉默。

《读山》无疑是一片充满思想和哲理的散文，它表面上是写观察山中之景，实际上是思索社会、人生的哲理。梁衡说，散文美有三个层次，第一个层次是描写叙述之美，第二个层次是意境之美，第三个层次是哲理之美。张腾蛟的《读山》，就是属于第三个层次的散文，它不仅让我们体会到自然之美，还让我们从大山中获得丰厚的思想，深沉的思索，人生的哲理。没有思想内涵的散文如塑料花，表面上光彩夺目，细闻却没有一点香味；而有思想内涵的散文，如山里的野花，始终散发着自然的芳香，让我们读后颊齿生香，余味无穷。

附原文：

读山

张腾蛟

群群的山峦如部部丰厚的卷册

迤逦复迤逦，连绵复连绵，在时间的长流中

裸其奥义，隐其真髓，于大地之上

我，乃是一个饥饿了很久的读者

①我是常常去读山的，远远的读其苍茫，近近的读其清幽；粗读其豪放，细读其深沉。读青读绿，读和谐，读静谧。

②我常常去读那些嶙峋峥嵘的巉岩；读它们的容颜，读它们的生活，读它们的风貌，读它们的历史。读它们是用一种什么样子的步子走出了洪荒；然后，我也去读它们的威武，也去读它们的温顺，读它们为什么会耐得住永恒的寂寞，为什么会耐得住永恒的蹲坐；读它们为什么会有那么好的气度，可以容忍一些错综的根须在它们的身边作蛮横的盘缠。

③茂密的林木，在山中凝聚起了片片的青翠，形成了这些丰厚的卷册中的美丽篇章，我就这样静静地读着它们。

④读那些嫩芽如何成长，如何茁壮，如何把一些枝丫交给了它们的子孙，然后，它们又如何回到泥土中。

⑤读一条细长的根须，如何穿过一段泥土，然后在另外的一个石隙中钻出来，成长起另外一个新的生命。

⑥读一根瘦弱的树枝，如何自阴暗的一角伸出手来采摘阳光，然后去营养自己，去健壮自己。

⑦山林的本身就是一个丰富的世界，在这里可以觅得一切。有一天，当我正在读那棵爬藤如何借着一株枯树而站了起来的时候，便骤然发现了那棵枯树的笑颜，我已经意会出来，它是因为那棵爬藤为它装饰了绿意而笑的。又有一天，当我正读着另外的一摊浓绿时，发现到一条蜿蜒的小径，非常自在的从我的身旁伸向了山巅，我想，谁是这条小径的母亲呢？会选择在这样的一个山野中踩下了他的第一个步子？像这么一条瘦小的小径，为什么可以负荷得了那么多脚步的践踏呢？

⑧这样的山野并不纯然是静谧的，可以读到吱吱喳喳的虫叫，也可以读到啁啁啾啾的鸟鸣。有时候，在一堆非常繁茂的草丛里，还可以发现到昆虫世界中的小小的战争。⑨在读山的时候，也会读到一些偶发的事件。就像那年春天，当我正在初读一片新鲜的山林时，听到喊声自四面八方响了起来，并且，在喧嚣中还隐隐约约听到一些杀杀砍砍的声音，我便立刻攀登山巅，举目远眺，噢！看到了，山脚下，一群群勇壮的嫩芽，正在追撵着一个败阵的冬天。

⑩山是一部丰厚的卷册；怎样读也读了巉岩再读山林，还有那些挺耸的峰呢？还有那些深幽的谷呢？

（11）我是一个读山的人，但是我知道，有时候人家也会读我的，当我就像是一个短短的句子般的投向山林时。

读书笔记

文章名：《北大毕业等于零》 “你尝过背着产品一边走一边睡着了的滋味吗？你尝过在被连续拒绝了10次、20次以后，再一次微笑着踏进被拒绝的大门时那种巨大的压力吗？你尝过别人不管你的尊严，而继续发泄一样辱骂你吗？“

赏析：这是当过3个跨国公司中国总监等职的人的发言词，连续用了三个问句，运用了排比的修辞手法，强调做销售的辛苦与劳累，突出工作的艰难曲折，让员工体会到成功来之不易。成功对于其他行业来说，也许只是在别人不愿努力时，你继续努力一把。但对于我们搞销售的来说则是在别人想都不愿意想时，你必须早早地爬起来用十倍百倍的努力去做！ 赏析：很多人以为成功只是一个人的幸运，抓住了机遇，但也要知道把握机会的同时，汗水也是必不可少的，而且付出的一定要比别人多无数倍。“天才是1%的灵感加上99%的汗水”。 89届毕业生，在这一点儿上，在这新的起跑线上，在新的工作起点上，北大毕业等于零。”

赏析：从北大毕业，很多人以为前途将会一片光明，可是一旦踏足社会，自己将没有一切选择的资本，只能懂得把握机遇和从零干起的心态，发奋努力。

从零开始

——读《北大毕业等于零》有感

“古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这是宋代大文豪苏轼所说的话。而这句话刚好印证了《北大毕业等于零》这篇文章主人翁的辛酸工作历程。

一个北大毕业生，原本可以坐在舒适的办公室里，享受着空 ……此处隐藏6600个字……时未两月，“雄图”已成为泡影。野心勃勃、刚愎自信的吴荪甫，也只剩下了一条“投降的出路”。通过上述这些描写，《子夜》揭示出了作为民族工业资本家的吴荪甫的两面的性质：他和帝国主义及其卵翼下的买办金融资本家之间存在着矛盾，和劳动人民，特别是工人之间也存在着矛盾。在帝国主义统治下，中华民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这是历史的必然的法则，谁也不能够改变或者动摇它。当时在有关中国社会性质的论战中，托派分子曾竭力散播帝国主义的入侵推动了中国资本主义的发展，中国社会经济是资本主义经济占优势，中国社会性质已是资本主义的反动论调。他们抹煞华洋资本之间的差别，掩盖帝国主义扼杀中华民族工业这样一个铁的事实，企图用“左”的词句来反对中国人民正在进行的反帝反封建的民主革命，以达到他们的不可告人的目的。《子夜》关于吴荪甫这个典型人物的性格和命运的刻划，给了托派这种谬论以有力的回答。

《子夜》从多方面的错综复杂的社会关系中来突出吴荪甫的性格特征。作为半封建半殖民地中国的民族资产阶级的典型人物，吴荪甫的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。他一方面有“站在民族工业立场的义愤”，但另一方面，压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。他是“办实业”的，他以发展民族工业为己任，他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖；但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。他希望实现他的资产阶级“民主政治”理想，盼望国民党反蒋派与地方军阀的联盟“北方扩大会议”的军事行动赶快成功，然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候，他又“惟恐北方的军事势力发展得太快了”。他精明强悍，但又不能不表现出中华民族资产阶级先天的软弱性。他有时果决专断，有时狐疑惶惑，有时满怀信心，有时又垂头丧气；表面上好象是遇事成竹在胸，而实质上则是举措乖张。这一切，都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪甫的性格里。

《子夜》不仅从吴荪甫同赵伯韬在益中信托公司和公债投机市场上的矛盾和斗争来描写他的性格和命运，它还写出了吴荪甫同农村封建经济之间的密切联系和他对农民武装起义的势不两立的态度，而在对待工人运动的态度上，更显露了他拚命压榨工人、仇视革命的反动面貌。当他从报纸上知道双桥镇被起义农民占领的时候，“他狞起眼睛望着天空，忽然转为贫怒：？我恨极了，那班混帐东西！他们干什么的？有一营人呢，两架机关枪！他们都是不开杀戒的吗？嘿！……？”字里行间仿佛传出了他的咬牙切齿的声音。他也有时不满意国民党反动政府，那是因为它不能有效地镇压革命，“因为他的权力的铁腕不能直接达到那负责者”。他企图从工人身上挽回因外货倾销和军阀混战所造成的企业的不振，想吸尽工人血汗弥补他在投机市场上所受到的损失，他利用工贼、特务和反动军警破坏工人罢工运动。这些地方，作品成功地揭示了一个仇视劳动人民、喝血自肥的反动工业资本家的形象。作品还从吴荪甫的家庭生活和周围人物的描写烘托出了资产阶级由贪心和利欲所形成的冷酷无情的灵魂。他无法抗拒历史的必然法则为他安排下的失败的命运。他只能用伪装的镇静来掩饰内心的惶惧和不安，从来不让人家看见他也有苦闷沮丧的时候，即使是他的妻子林佩瑶。他依靠强烈的刺激来暂忘“那叫他们抖到骨髓里的时局前途的暗淡和私人事业的危机”，只能用“死的跳舞”来排遣失败时的苦痛，并几乎用自杀来结束自己悲剧性的命运。吴荪甫是我国第二次国内革命战争时期民族资产阶级的典型形象。

除吴荪甫外，茅盾在《子夜》中还创造了一系列性格鲜明的人物形象，他们各自的思想面貌、精神状态都打上了时代和阶级的深刻印记。屠维岳是吴荪甫手下得力的鹰犬。正象作者着意渲染吴荪甫的才干和魄力一样，他也用不少笔墨渲染了屠维岳的“机警、镇定、胆量”。吴荪甫不能改变自己的失败命运，屠维岳的阴谋诡计也终于破坏不了排山倒海的工人运动。越伯韬是美帝国主义所拳养的买办金融资本家，是半殖民地的特有产物。他凭借蒋介石的法西斯政权的力量，在政治和经济上都具有压倒吴荪甫的优势。他不仅操纵了上海的公债投机市场，而且还一手扼住了民族工业的咽喉。他狡狯、阴狠而剽悍，玩弄女性，荒淫无耻。作品虽然对这个人物的政治社会关系揭示得还不够充分，但从篇幅不算很多的描写中，已经淋漓尽致地刻划与暴露了他的流氓本性。冯云卿是在土地革命风暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把农民的血汗拿来换取大都会里的“寓公”生活，同时在公债市场上进行投机活动。通过他用自己女儿作“美人计”的一幕丑剧，作品一方面尖锐地揭示了走向灭亡路上的封建地主阶级的无耻的精神面貌，另一方面也突出地刻划了赵伯韬的卑鄙的形象。冯云卿的活动所占篇幅虽然不多，但却是全书不可缺少的部分。此外，如卖身权门、依靠资本家钱袋过活的李玉亭、范博文等一类所谓的“教授”、“诗人”，也都写得各具有特色。作者曾说，他打算把一九三 年的“新儒林外史”“连锁到现在本书的总结构之内”，这个打算虽然没有全部实现，但从李玉亭、范博文等人物身上也多少显示了当时某些资产阶级知识分子的堕落、空虚的精神面貌。

茅盾特别擅长刻划人物的心理状态。他不是对它们作静止的和孤立的分析和描写，而是在时代生活的激流里，在尖锐的矛盾和冲突里来时行细致、深入的刻绘。他让吴荪甫同时在几条战线上作战，让他不断处在胜利和失败的起伏的波澜里，时而兴奋，时而忧虑，时而指挥若定，时而急躁不安。这样，吴荪甫的心理状态和精神面貌就毫发毕露地呈现在读者的面前。杜竹斋的唯利是图的性格，在公债市场的决战阶段显得分外清楚。李玉亭两面讨好的豪门清客的心里，在吴、赵两家明争暗斗最为紧张的时候暴露得格外分明。茅盾还在很多地方通过自然景物的

描写来渲染气氛，衬托人物情绪的变化，借以鲜明地显示人物的性格。他决不是为写景而写景，他写景即所以写人。有时是因情取景，有时是借景写情，情景交融，文无虚笔。

《子夜》的语言具有简洁、细腻、生动的特点。它没有过度欧化的语言，偶尔运用古代成语，也是恰到好处，趣味盎然。人物的语言和叙述者的语言，都能随故事和人物的性格发展变化而具有不同特色，使读者能如闻其声，如见其人，如临其境。

《子夜》的艺术结构是宏伟而谨严的。全书共十九章，一、二两章交待人物，揭示线索；此后十七章，一环扣紧一环，头绪繁多而又有条不紊，各有描写重点而又共同服从于全书的中心。第四章写双桥镇农民起义，虽然这条线索没有得到继续发展，对全书说来使人略有游离的感觉，但它反映了三十年代中国农村的面貌，显示了吴荪甫与农村封建经济的密切关系和他对农民起义的势不两立的态度，仍然是全书的一个重此文来源于公务员测试网--文秘频道组成部分。贯串全书的主线是吴荪甫和赵伯韬之间的矛盾和斗争，但与此同时，又或实写，或虚写，处处显示革命力量的蓬勃发展。最后结尾处侧面带出工农红军的日益壮大，以此来对照吴荪甫失败的命运，指出了中国的真正出路所在。

《子夜》的产生，正是我国无产阶级革命文学运动在反革命文化“围剿”中迈步前进的时候，它显示了左翼文学阵营的战斗实绩，从创作上证明了无产阶级文学是一种不可战胜的、最有发展前途的力量。

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